Tetamu Estet

Pada kali ini, saya berkesempatan menjengah kehidupan estet. Berbetulan pula mengunjungi rakan di Ladang Tali Ayer, Divisyen Sungei Krian, Bagan Serai, Perak. Ladang ini adalah milik Sime Darby. 

Kedudukan ladang ini sebenarnya lebih rendah daripada paras sungai. Justeru ia terdedah kepada risiko air masuk yang mana akan mengakibatkan pertumbuhan pokok sawit terbantut. Bagi mengatasi masalah ini, pihak ladang telah membina ban sekatan dan mengepam air keluar setiap hari.

Bagi rakan-rakan yang mahukan lebih cabaran, saya syorkan supaya bekerja di sektor perladangan. Gaji memang lumayan. Ditambah lagi dengan rumah, orang gaji, dan tukang kebun . Cuma anda perlu bangun seawal 5 pagi serta menyiapkan kekuatan mental dan fizikal. Dan satu lagi yang paling penting adalah persediaan spiritual kerana ia adalah bekalan kita menuju hari kemudian.

Kediaman penolong pengurus (A.M) yang serba selesa. Rumah ini ada 5 bilik tidur dan 5 bilik air.

Kawasan pejabat operasi ladang dan perumahan pekerja.

 

Sedikit pemandangan sekitar ladang yang mana keseluruhan permukaannya bertanah rata.

Anak sawit baru selepas penanaman semula. 

Jazakallah

Beruntung punyai sahabat yang masih ada ingatan pada kita, walau mereka sudah berada di suatu tahap yang membanggakan. Sedangkan kita bukanlah siapa-siapa.

~Terima kasih kepada sahabat di Tali Ayer Estate & RISDA Kuala Kangsar~

Semoga Allah sentiasa memelihara kalian......

Kagum Pada SN Usman Awang

Kadang-kadang sesuatu puisi dapat menjawab beberapa permasalahan. Sepertimana dalam sajak (Melayu) karya SN Usman Awang. Walaupun pendek dan bersahaja, tapi padat bermakna. Sajak yang indah dan kaya bunga bahasa. Tetapi sangat tajam apa yang beliau lontarkan. Sesuai untuk difikirkan dan dimuhasabah.....

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu

Mamak dan Malbari serap ke Melayu

Malah mua'alaf bertakrif Melayu

(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba.

Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali

Silaturrahim hati yang murni

Maaf diungkap senantiasa bersahut

Tangan diulur sentiasa bersambut

Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Segala yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan:

"Dagang lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu

Masihkan tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang

Jika pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara Merdeka "

Panduan Penggunaan Padi CLEARFIELD®

PERINGATAN

• Jika air bertakung semasa menyembur, kawalan padi angin akan kurang memuaskan.
• Air yang mengalir boleh mengurangkan keberkesanan racun.
• Sekiranya ada sisa baki padi angin, kawal dengan memotong tangkai (roguing) padi angin yang baru terbit.
• Elakkan padi CLEARFIELD® daripada terkacuk dengan padi angin. Ini boleh menghasilkan padi angin kebal terhadap racun OnDuty™ WG.
• Jangan simpan hasil padi CLEARFIELD® sebagai benih.

PANDUAN PENGGUNAAN       OnDuty™ WG perlu disembur di atas tanah pada keadaan tepu (air cap-cap).       Pastikan surfaktan (pelekat minyak gam) digunakan.       Pastikan semburan seragam.       Jangan sembur kearah sawah bersebelahan.       Habiskan semua semburan pada sawah (jangan buang sisa racun ke dalam parit).      Air boleh dimasukkan ke dalam sawah 2-3 hari selepas semburan OnDuty™ WG.        KADAR PENGGUNAAN            1 Hektar = 7 uncang (220g) OnDuty™ WG + 7 beg padi             MASA SEMBURAN        Sembur racun OnDuty™ WG dari 0 ke 7 hari lepas tabur benih.        *Sumber : BASF (Malaysia) Sdn. Bhd.

Setul dan Survival Melayu

Wilayah Setul atau Satun (สตูล) dalam ejaan bahasa Thai, dahulunya adalah sebahagian daripada empayar Kesultanan Kedah. Namun hasil dari 'kecerdikan' British dalam Perjanjian Bangkok 1909, wilayah Setul ini telah diserahkan kepada Siam.

Masa berlalu. Setul yang majoriti penduduknya adalah berbangsa Melayu-Islam masih lagi mengekalkan identiti mereka dalam beberapa aspek walaupun sedikit sebanyak telah diasimilasikan dengan budaya Siam. Misalnya, baru-baru ini saya berkesempatan menghadiri satu kenduri walimah sanak-saudara disana.

Saya agak terkejut pada mulanya mendengar perbualan sesama mereka dalam bahasa Melayu! Sungguh tidak disangka kanak-kanak peringkat sekolah rendah (agaknya) juga bertutur bahasa yang sama. Mungkin ini yang diterapkan oleh ibubapa sedari awal dirumah supaya bahasa Melayu tidak terus ditelan zaman. Loghat bahasanya juga masih mengekalkan identiti utara. Mereka sangat ramah melayan tetamu dan bangga ada saudara datang dari Malaysia. Alangkah bagusnya jika Setul sebahagian dari kita. Senang untuk berhubung sesama sanak saudara.

Mereka juga masih mengekalkan makanan tradisional Melayu seperti ulam-ulaman, sambal belacan dan gulai kawah batang pisang. Tidak seperti trend majlis kenduri di Malaysia, mereka masih mengamalkan sistem angkat hidang untuk tetamu yang datang. Terasa sangat berselera. Kalau katering, malu nak tambah. Hehe.

Uniknya lagi, nasi dibekalkan dalam dua bungkusan plastik..

Jalan-jalan Khlong Hae

Pernah dengar Pasar Terapung Khlong Hae? 

Ia sebenarnya sebuah pasar menjual pelbagai jenis makanan unik. Menariknya, jualan tersebut dijalankan atas sampan di sepanjang tebingan sungai. Apabila berlaku urusniaga dengan pembeli, peniaga akan menghulurkan makanan dari dalam sampan dengan galah panjang.

Pintu sempadan Malaysia-Thai di Wang Kelian, Perlis.

Khlong Hae Floating Market terletak di Pekan Haadyai, dalam wilayah Songkhla. Untuk ke sana, cara yang paling mudah dan dekat ialah melalui Padang Besar. Selain itu, kita juga boleh masuk melalui pintu sempadan lain seperti Wang Kelian dan Bukit Kayu Hitam tetapi agak jauh. 

Pemandangan di sekitar Pasar Terapung Khlong Hae begitu menarik. Kelihatan ramai pelajar sekolah sekitar turut mengadakan lawatan disini. Pengunjung pasar ini boleh dikatakan didominasi oleh masyarakat Islam. Bahkan juga peniaga-peniaga disini majoritinya, hampir 80% adalah Muslim. Bermacam-macam jenis makanan unik dan enak dapat disaksikan, dijual dengan harga berpatutan..............

Tapi sebagai peringatan, anda perlu tukar dahulu duit kepada matawang Baht. Kerana mereka tidak akan sekali-kali menerima duit Ringgit yang sekarang ini lebih rendah daripada matawang mereka.